Constellations of Delirium in Contemporary Latin American Fiction

Adorno, Theodor W. 1975. Origen de la dialéctica negativa. Madrid: Taurus.

_______. 1994. Actualidad de la filosofía. Barcelona: Paidós.

_______. 2003. “El ensayo como forma”. En Notas sobre literatura. Obra completa. Madrid: Akal.

_______. 2009. Teoría estética. Edición digital de Cabot en epulibre. https://monoskop.org/images/0/0a/Adorno_Theodor_W_Teoria_estetica_ES.pdf.

Agamben, Giorgio. 2011. Desnudez. Barcelona: Anagrama.

Aira, César. 2004. Yo era una chica moderna. Buenos Aires: Interzona.

_______. 1994. “Ars Narrativa”. Criterion (8): 2-3.

Anderman, Jens. 2018. Tierras en trance: Arte y naturaleza después del paisaje. Santiago: Metales Pesados.

Bajtín, Mijail. 2005. Problemas de la poética de Dostoievski. México: Fondo de Cultura Económica.

Barthes, Roland. 1994. El susurro del lenguaje. Barcelona: Paidós.

Bellatin, Mario. 1998. Poeta Ciego. México: Tusquets.

Benjamin, Walter. 1987. “Tesis sobre el concepto de historia”. En Discursos interrumpidos I. Madrid: Taurus.

_______. 1990. El origen del drama barroco alemán. Madrid: Taurus.

_______. 2005. Libro de los pasajes. Madrid: Akal.

_______. 2006. “El origen del Trauerspiel alemán”. En Obras, Libro I, vol. 1. Madrid: Abada.

_______. 2006. “Parque Central”. En Obras, Libro I, vol. 2. Madrid: Abada.

_______. 2007. “Doctrina de lo semejante”. En Obras, Libro II, vol. I. Madrid: Abada.

Berger, John. 1984. Y nuestros rostros, mi vida, breves como fotos. Madrid: Nórdica.

Binswanger, Ludwig. 2007. La curación infinita: Historia clínica de Aby Warburg. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora S.A.

Bodei, Remo. 2000. Las lógicas del delirio. Madrid: Cátedra.

Bolaño, Roberto. 1999. Amuleto. Barcelona: Anagrama.

_______. 2006. Bolaño por sí mismo, entrevistas escogidas. Santiago: Ediciones Universidad Diego Portales.

_______. 1999. “Discurso de Caracas (Venezuela)”. Letras Libres. Octubre de 1999.

Bonilla Martínez, Javier. 2016. “La poética del delirio en Roberto Bolaño”. Trabajo de grado, Universidad Nacional, Bogotá. https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/handle/unal/59689/JavierBonillaMart%C3%ADnez.2016.pdf?sequence=1&isAllowed=y.

Borges, Jorge Luis. 2007. “Prólogo: Ficciones”. En Obras Completas I. Buenos Aires: Emecé.

Burroughs, William. 1959. El almuerzo desnudo. Madrid: Anagrama.

Cabezón, Gabriela. 2009. La Virgen Cabeza. Buenos Aires: Eterna Cadencia.

Chaparro, Madiedo. 1992. Opio en las nubes. Bogotá: Colcultura.

Calvino, Ítalo. 2012. Seis propuestas para el próximo milenio. Madrid: Siruela.

Campos, Lucie. 2012. Las ficciones del después: Temps et contretemps de la conscience historique. París: Classiques Garnier, collection: Littérature, histoire, política.

Canetti, Elias. 2006. Masa y poder. España: Debolsillo.

Casas, Fabián. 2007. Ensayos bonsái. Ciudad de México: Editorial Planeta.

Castany Prado, Bernat. 2017. “Pedro Páramo, de Juan Rulfo y la tradición filosófico-literaria de los diálogos de los muertos”. Monteagudo Revista de Literatura Española, Hispanoamericana y Teoría de la Literatura, 3.ª Época (22): 141-60. https://revistas.um.es/monteagudo/article/view/299871.

Castilla del Pino, Carlos. 1998. El delirio un error necesario. Oviedo: Ediciones Nobel.

Cevallos, Santiago. 2012. El Barroco, marca de agua de la narrativa hispanoamericana. Madrid: Iberoamericana.

Cohn, Dorrit. 1981. La Transparencia interior. Paris: Éditions du Seuil.

Collado, María del Carmen. 2017. “La guerra fría, el movimiento estudiantil de 1968 y el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz. La mirada de las agencias de seguridad de Estados Unidos”. Secuencia (98): 158-203. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i98.1394.

Collins, Randall. 2006. Sociología de las filosofías: Una teoría global del cambio intelectual. Barcelona: Hacer.

Corominas, Joan y José A. Pascual. 1980. Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, vol. 5. Madrid: Gredos.

Cortázar, Julio. 2003. Rayuela. Madrid: Cátedra.

Corradini, Luisa. 2006. “‘No hay que confundir memoria con historia’, dijo Pierre Nora”. La Nación, 15 de marzo.

Cuartas, Juan P. 2018. “El Testigo y el intérprete en Poeta Ciego, de Mario Bellatin”. Escritural, n.º 10, junio 2018, Universidad Nacional de La Plata-Université de Poitiers. http://www.mshs.univ-poitiers.fr/crla/contenidos/ESCRITURAL/ESCRITURAL10/ESCRITURAL_10_SITIO/PAGES/20_Cuartas.html

Deleuze, Gilles. 1994. Lógica del Sentido. Barcelona: Paidós.

_______. 1996. Crítica y Clínica. Barcelona: Anagrama.

_______. 2002. Francis Bacon. Lógica de la sensación. Madrid: Arena Libros.

Deleuze, Gilles y Guattari, Félix. 1994. Mil Mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.

Deleuze, Gilles y Parnet, Claire. 1977. “Capítulo segundo. De la superioridad de la literatura angloamericana. Primera parte”. En Diálogos, traducción por José Vásquez, 45-60. Valencia: Pre-Textos.

De Souza, Rodrigo. 2013. Todos los perros son azules. México: Sexto Piso.

De Certeau, Michel. 2010. La Fábula Mística. México: Universidad Iberoamericana.

Di Benedetto, Antonio. 2017. Zama. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

Didi-Huberman, Georges. 2011. Ante el tiempo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

Dostoievski, Fiódor. 1953. Los hermanos Karamazov. Madrid: Aguilar, t. III.

Duchesne, Juan. 2009. Comunismo literario y teorías deseantes. La Paz: Plural Editores.

Eltit, Diamela y Errázuriz, Paz. 1994. El Infarto del Alma. Providencia: Francisco Zegers Editor.

Eltit, Diamela. 2018. Lumpérica. Bogotá: Ediciones Vestigio.

Escallón, Ana María. 1993. “Soy de Coca-Cola, aspirina y Neón”. En Lecturas Dominicales, Bogotá, 20 de julio.

Foucault, Michel. 1968. Las palabras y las cosas. Buenos Aires: Siglo XXI.

_______. 1984. Vigilar y castigar. México: Siglo Veintiuno.

_______. 2000. Historia de la Locura en la Época Clásica. México: FCE.

Freud, Sigmund. 1967. “El delirio y los sueños en la Gradiva de W. Jensen”. En Obras Completas, vol. I. Madrid: Biblioteca Nueva.

_______. 1993. “La pérdida de la realidad en la neurosis y en la psicosis”. En Obras completas, vol. 19. Buenos Aires, Argentina: Amorrortu (Trabajo original publicado en 1924).

_______. 1997. Obras Completas. Madrid: Biblioteca Nueva.

Gallardo, Sara. 2017. Eisejuaz. Buenos Aires: El cuenco de plata.

Gauchet, Marcel. 2002. Ensayo de psicología contemporánea II. La democracia contra ella misma. París: Gallimard.

Genette, Gérard. 1989. Palimpsesto. Madrid: Taurus.

Goldchluk, Graciela. 2000. “Mario Bellatin, un escritor de ficción: Reportaje por Graciela Goldchluk”. Enero de 2021. https://filologiaunlp.files.wordpress.com/2012/01/bellatin-un-escritor-de-ficcic3b3n.pdf

Goldmann, Lucien. 1976. “Goldmann and Adorno: To Describe, Understand and Explain”. En Cultural Creation in Modern Society. Telos Press: Saint Louis.

Gollut, Jean-Daniel. 1993. Contar los sueños. La narración de la experiencia onírica en las obras literarias de la modernidad. París: Librairie José Corti.

Golvano, Fernando. 2015. Prismas Críticos. Lecturas sobre Theodor W. Adorno. Granada: Comares.

Henrich, Dieter. 1991. Constelaciones, problemas y debates sobre el origen de la filosofía idealista. Klett-Cotta: Stuttgart.

Horne, Luz. 2021. Futuros menores. Filosofías del tiempo y arquitecturas del mundo desde Brasil. Santiago: Ediciones UAH.

Hoyos, Héctor. 2020. Bolaño y la novela global latinoamericana. Bogotá: Crítica.

Indiana, Rita. 2011. Papi. Madrid: Periférica.

Janet, Pierre. 2012. Los Delirios. Barcelona: Herder.

Jiménez Caballero, José María. 2019. “Constelaciones”. La torre del Virrey, Revista de Estudios Culturales 25(1): 1-7. https://www.latorredelvirrey.es/wp-content/uploads/2019/06/Resena_Constelaciones.pdf

Kant, Immanuel. 2004. Antropología en sentido pragmático. Trad. de J. Gaos (orig. en Revista de Occidente, Madrid, 1935). Madrid: Alianza.

Kristeva, Julia. 2004. Poderes de la perversión. México: Siglo XXI Editores.

Laplanche, Jean y Pontalis, Jean-Bertrand. 1996. Diccionario de psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós.

Leyva Martínez, Ivette. 2003. “Guillermo Rosales o la cólera intelectual”. En Guillermo Rosales, La casa de los náufragos. Madrid: Siruela.

Lopes de Barros, Rodrigo. 2019. “El capitalismo como pesadilla: Una comparación entre la novela La Casa de los Náufragos de Guillermo Rosales y el documental Balseros de Carles Bosch y Josep Maria Domènech”. Revista Caracol 18. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=583763720017.

López, José. 2015. “Mario Bellatin, el cuadernillo de las cosas difíciles de explicar”. Alicante: Cuadernos de América sin nombre, n.° 37. http://www.cervantesvirtual.com/obra/mario-bellatin-el-cuadernillo-de-las-cosas-dificiles-de-explicar-788640/

Ludmer, Josefina. 2010. Aquí América Latina. Una especulación. Buenos Aires: Eterna Cadencia.

Buck-Morss, Susan. 2001. Dialéctica de la mirada. Madrid: La balsa de la medusa.

_______. 1981. Origen de la Dialéctica Negativa. México: Siglo XXI Editores.

Mulsow, Martin. 2012. Conocimiento precario. Otra historia moderna temprana de las ideas. Berlín: Suhrkamp.

_______. 2005. “El perfil del método de investigación por constelaciones”. En La investigación por constelaciones, editado por Martin Mulsow y Marcelo Stamm. Frankfurt: Suhrkamp.

Nerval, Gérard de. 2011. Aurélia o el sueño y la vida [1855]. España: Eneida.

Oliver, María P. 2016. El arte de irse por las ramas: la digresión en la novela latinoamericana contemporánea. Boston: Brill/Rodopi.

Olivos, Patricio. 2009. “La mente delirante, Psicopatología del delirio”. Revista Chilena de Neuro-Psiquiatría, 47 (1): 67-85. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S071792272009000100008&lng=pt&nrm=iso

Oncina, Faustino. 2017. Constelaciones. Valencia: Pre-Textos.

Oubiña, David. 2011. El silencio y sus bordes. Modos de lo extremo en la literatura y el cine. México: FCE.

Panesi, Jorge. 2005. “La escuela del dolor humano de Sechuán de Mario Bellatin”. Ponencia MALBA 2005. https://filologiaunlp.files.wordpress.com/2012/01/perros-heroes-por-panesi.pdf

Platón. El Fedro. 1986. Buenos Aires: Losada.

Pérez, José Miguel. 2018. “Hacia una definición de estética queer negra”. Tesis de maestría, Universidad Pompeu Fabra.

Piglia, Ricardo. 1998. Plata Quemada. Buenos Aires: Planeta.

_______. 2003. La ciudad ausente. Barcelona: Anagrama.

_______. 2016. Las tres vanguardias. Buenos Aires: Eterna Cadencia.

Pron, Patricio. 2001. “La literatura es un oficio peligroso”. En El País, Montevideo, 23 de febrero. https://garciamadero.blogspot.com/2008/09/la-literatura-es-un-oficio-peligroso.html.

Raffaini, L. 2006. “El lugar del padre en los mitos freudianos”. XIII Jornadas de Investigación y Segundo Encuentro de Investigadores en Psicología del Mercosur. Universidad de Buenos Aires. https://www.aacademica.org/000-039/512.

Ramos, Julio. 2011. Sujeto al límite: ensayos de cultura literaria y visual. Caracas: Monte Ávila Editores Latinoamericana.

Rank, Otto. 1973. El Doble. París: Payot.

Richard, Nelly. 2002. “La crítica de la memoria”. Cuadernos de Literatura 8 (15).

Ríos, M. C. (enero-junio de 2018). “La escritura dinámica de Mario Bellatin: del texto al teatro y del teatro al texto”. La Palabra (32): 99-116. http://www.scielo.org.co/pdf/laplb/n32/01218530-laplb-32-00099.pdf.

Rivera Garza, Cristina. 1999. Nadie me verá llorar. México: Tusquets.

_______. 2010. La Castañeda: Narrativas dolientes desde el manicomio general. México, 1910-1930. México: Tusquets.

Rosales, Guillermo. 2003. La casa de los náufragos. Madrid: Siruela.

Saavedra, Guillermo. 1993. Retrato de artista con novela. Entrevistas con narradores argentinos. Rosario: Beatriz Viterbo.

Sabato, Ernesto. 2005. Sobre héroes y tumbas. Barcelona: Seix Barral.

Saer, Juan J. 1997. Las nubes. Buenos Aires: Seix Barral.

_______. 2016. El concepto de ficción. Buenos Aires: Rayo Verde.

Saldarriaga, María del Carmen. 2014. “Literaturas delirantes: aproximación crítica a cuatro novelas colombianas contemporáneas (2000-2010)”. Tesis doctoral, University of Pittsburgh. http://dscholarship.pitt.edu/21618/1/Saldarriaga_etd_2014.pdf.

Sánchez, Pablo. 2016. “Dominios de la tragedia y la locura en ‘Informe sobre ciegos’ de Ernesto Sabato”. Revista Valenciana 2 (4), 9-30.

Santovetti, Olivia. 2007. Digresión: una estrategia narrativa en la novela italiana. Bern: Peter Lang.

Saraceni, Gina. 2015. “Archipiélago, arqueología, atlas: una reflexión sobre la historia literaria hoy”. Prueba de ingreso a la Universidad Javeriana.

Schwartz, Jorge. 2000. Texto Introductorio al catálogo de la exposición Brasil 1920-1950 de la Antropofagia a Brasilia. IVAM Centre Julio González. Valencia, España. 26 de octubre de 2000 a 14 de enero de 2001. https://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v08/schwartz.html.

Sebald, Winfried G. 2001. Austerlitz [2013], traducido por Miguel Sagaseta. Buenos Aires: Editorial Anagrama.

Sontag, Susan. 1984. La enfermedad y sus metáforas. Barcelona: Punto de Lectura.

Speranza, Graciela. 2012. Atlas portátil de América Latina: Arte y ficciones errantes. Barcelona: Anagrama.

_______. 2017. Cronografías. Barcelona: Anagrama.

Tabucchi, Antonio. 2006. Nocturno Hindú, traducción Carmen Artal. México: Ediciones Anagrama.

Teresa de Jesús, Santa. 2000. Las moradas. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcsb418.

Tiedemann, Rolf. 2004. “Epílogo del editor”. En Theodor W. Adorno, Teoría estética. Madrid: Akal.

Torres, Laura. 2008. “Opio en las nubes: La transgresión urbana”. Monografía, Universidad de Los Andes, Bogotá.

Valencia, Saya. 2016. Capitalismo gore. Ciudad de México: Paidós.

Varela Jácome, Benito. 2000. Renovación de la novela en el siglo XX. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Velasco, Laura. 2012. “Nos reíamos como locas, como locas, como locas... La catástrofe eufórica en Yo era una chica moderna de César Aira”. Apocalipsis 2012-07/ 2013: 501-12. Università degli Studi di Milano.

Warburg, Aby. 2005. “Arte italiano y astrología internacional en el Palazzo Schifanoia de Ferrara (1912)”. En El renacimiento del paganismo, editado por Aby Warburg, 415-38. Madrid: Alianza.

Winnicott, Donald W. 1993. Realidad y juego. Barcelona: Editorial Gedisa.